Naissance du Báb
Au nom de Celui qui est né en ce jour, Celui que Dieu a créé pour être le Héraut de son Nom, le Tout-Puissant, le Très-Aimant.
Voici une tablette que nous avons adressée à cette nuit au cours de laquelle le ciel et la terre furent illuminés d’une lumière qui projeta son éclat sur toute la création.
Sois bénie, ô nuit ! car de toi est né le Jour de Dieu, un jour qui, sur notre ordre, deviendra la lampe de salut pour tous les habitants des cités des noms, la coupe de victoire pour les champions dans les arènes de l’éternité et l’aurore de joie et d’exultation pour toute la création.
Infiniment glorifié est Dieu, le créateur des cieux, par qui ce Jour-là a prononcé ce Nom qui déchira les voiles des vaines chimères, dissipa les brumes des vaines imaginations et par lequel son Nom, l’Absolu, s’est levé à l’horizon de la certitude. Par toi, le vin de choix de la vie éternelle a été décacheté, les portes de la connaissance et de la parole ont été déverrouillées aux yeux des peuples de la terre et les brises du Très-Miséricordieux ont soufflé sur toutes les régions. Toute gloire à cette heure au cours de laquelle le Trésor de Dieu, le Tout-Puissant, l’Omniscient, le Très-Sage est apparu !
Ô assemblée du ciel et de la terre ! C’est cette première nuit que Dieu a voulue signe de cette seconde nuit au cours de laquelle naquit Celui qu’aucune louange ne peut adéquatement louer ni aucun attribut décrire. Heureux qui médite sur ces deux nuits : en vérité, il découvrira que leur réalité apparente correspond à leur essence intérieure et il apprendra à connaître les divins mystères qui sont enchâssés au sein de cette Révélation, une Révélation grâce à laquelle les fondations de la fausse croyance ont été ébranlées, les idoles de la superstition brisées et la bannière proclamant : « Il n’est de Dieu que lui, le Puissant, le Suprême, l’Incomparable, le Protecteur, le Tout-Puissant, l’Inaccessible » a été déroulée.
Cette nuit-là le parfum de la proximité s’est diffusé, les portails de la réunion à la fin des jours se sont grands ouverts et toutes les choses créées se sont émues jusqu’à s’exclamer : « Le Royaume est à Dieu, le Seigneur de tous les noms, lui qui est venu avec une souveraineté s’étendant au monde entier ! » Cette nuit-là l’Assemblée céleste a célébré la louange de son Seigneur, le Suprême, le Très-Glorieux et la réalité des noms divins a fait la louange de Celui qui est le Roi du commencement et de la fin en cette Révélation dont la puissance a fait se précipiter les montagnes vers Celui qui suffit à tout, le Très-Haut, fait se tourner les cœurs vers le visage de leur Bien-Aimé, s’agiter les feuilles sous la brise de l’ardent désir et s’élever la voix des arbres en une joyeuse réponse à l’appel de Celui qui est sans entrave. Et toute la terre a tremblé d’aspiration dans son désir de réunion avec le Roi éternel et toutes choses ont été renouvelées par ce Verbe celé apparu dans ce puissant Nom.
Ô nuit du Très-Généreux ! En toi nous voyons en vérité le Livre mère. Est-ce d’ailleurs un livre ou plutôt un enfant engendré ? Non, je l’affirme par Moi-même ! de tels termes appartiennent au royaume des noms alors que Dieu a sanctifié ce Livre au-dessus de tous les noms. Par ce Livre le Secret caché et le précieux Mystère ont été révélés. Je l’affirme par ma vie ! tout ce qui a été mentionné appartient au royaume des attributs alors que le Livre mère domine tout cela. En lui sont apparues, au-dessus de tous, les manifestations de « Il n’est de Dieu que Dieu ». J’affirme même qu’alors que de telles choses ont été proclamées à tous, selon ton Seigneur, seule sa propre oreille est capable de les entendre. Heureux sont qui sont convaincus !
Alors, abasourdie, la Plume du Très-Haut s’écria : « Ô toi qui es glorifié au-dessus de tous les noms ! Je t’adjure, par ton pouvoir qui englobe le ciel et la terre, de me dispenser du devoir de te mentionner, car moi-même j’ai été appelé à l’existence en vertu de ton pouvoir créateur. Comment pourrais-je donc décrire ce que toutes les choses créées sont impuissantes à décrire ? Pourtant, je le jure par ta gloire, si je proclamais ce que tu m’inspires, la création tout entière en trépasserait de joie et d’extase, c’est dire à quel point, en ce lieu très lumineux, très élevé et transcendant, elle serait subjuguée devant les lames de l’océan de ta parole. Ô Seigneur, dispense cette Plume hésitante de magnifier un état si auguste et traite-moi miséricordieusement, ô mon Maître et mon Roi. Oublie donc mes offenses en ta présence. Tu es, en vérité, le Seigneur généreux, le Tout-Puissant, Celui qui toujours pardonne, le Très-Généreux. »
Ayyám-i-Tis‘ih, pp. 12–15
